文艺是时代前进的号角，能吹响这号角的人，必定是爱国为民、崇德尚艺的人。演艺人员李某迪近日因嫖娼被抓，引发社会热议。有媒体评论，“琴键弹错了可以重来，人生道路可得认准黑白。”颜值不是违法的挡箭牌，才艺也不是胡来的护身符。从来就是，学艺先学德，做戏先做人。 “不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。”在党的百年奋斗征程中，一大批如郭兰英、蓝天野、常香玉、牛犇等优秀艺术家，把德艺双馨作为自己毕生的追求，不仅创作了大量经典艺术作品，供给人民宝贵的精神食粮，而且以坚定的道德操守和高尚的人格魅力，留给人们艺德高尚、光彩夺目的形象。

做戏先做人，要有“忠贞气”。操守气节，历来为人所倚重。人之为人，须立大志、守大节。1937年，日军占领北平，梅兰芳送杨小楼回乡。在运河畔，杨小楼问梅兰芳还唱戏吗？梅兰芳说不唱了。杨小楼说我也不唱了，演了一辈子忠臣孝子，不能临了失节。梅兰芳面对日寇的威逼利诱不为所惧，毅然蓄须明志，泪别舞台。中华民族历来重气节，不仅留下了许多忠孝节义的传世之作，而且涌现出许多重节守义的艺术大师。演忠义戏、做忠义人，是许多艺术家的不懈追求。

做戏先做人，要有“爱国心”。以身许国，九死未悔。“国家的困难，就是自己的困难”，这是“人民艺术家”常香玉的话。当年为了支援抗美援朝，常香玉卖掉剧社的运输卡车，当掉自己的金银首饰，带领剧社走遍大半个中国，进行巡回义演，为前方捐献了一架战斗机。热爱祖国的人，永远为世人所铭记。家国情怀是艺术的永恒主题，更是艺术家不竭动力之源泉。

做戏先做人，要有“为民情”。“他是自己真正站在痛苦人民的中间喊出了他们的愤怒要求”，这是田汉对“人民艺术家”聂耳的评价。聂耳对人民怀有深厚感情，在中华民族危难时刻，他为民而喊、为民而呼、为民而歌。《大路歌》《毕业歌》《码头工人》呈现着大众的呼声。《义勇军进行曲》更是成为时代的号角——“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城”，至今仍激荡着人们的心房。“让自己的心永远随着人民的心而跳动”，不仅是艺术的生命，也是艺术家的灵魂。把精美的精神食粮奉献给人民，让人民在艺术欣赏中得到真善美的熏陶，提升自己的精神境界，能使艺术家与人民在高远处、深层次真正实现“心连心”。

做戏先做人，也要“艺术精”。台上一分钟，台下十年功。被誉为“中国舞蹈之母”的戴爱莲是人民所热爱的艺术家。她始终迷恋少数民族舞蹈，曾六下云南，和白族姐妹共度火把节，记录她们缤纷的舞姿，80多岁时还坐着拖拉机到云南村寨考察当地舞蹈，并推动中国民间舞蹈走向海外，登上国际艺术舞台。有人说，“欣赏戴爱莲的舞蹈艺术，忘了身居人间还是仙境，忘了今夕是何年。”艺术来自生活，只有热爱生活、拥抱生活，才能找到涌泉般的创作灵感；艺术需要千锤百炼，只有锲而不舍、滴水穿石，才能使艺术生命永葆常青。

法国美学家布瓦洛曾说：“一个有道德的作家，才具有无邪的诗品，能使人耳怡目悦而绝不腐蚀人心。”对于艺术工作者来说，良心是起码的底线，向善是应有的姿势，道义是天然的担当，人民是永恒的主题。如果片面追求高额的片酬、低级的趣味，顶着流量的光环，不下功夫练艺修德，不去肩负应有的社会责任，那留给人们的难免是负面的印象，不良的影响。“把艺术理想融入党和人民事业之中，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、足下有乾坤”，才是新时代文学艺术工作者应该追求的境界。